【禮記‧禮運大同】

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使 老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨 惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

2011年5月21日 星期六

1000521_論語_八佾四~八佾二十二

四_八佾:      (more)
林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”

五_八佾:
子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

六_八佾:
季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山,不如林放乎?”

七_八佾:
子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”

八_八佾:
子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。’何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也!始可與言詩已矣。”

九_八佾:
子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也,足則吾能徵之矣。”

十_八佾:
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”

十一_八佾:
或問禘之說。子曰:“不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

十二_八佾:
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。”

十三_八佾:
祭祖如祖在,祭神如神在。孔子說:“自己不去祭,如同不祭。”

十四_八佾:
王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於竈,何謂也?”子曰:“不然,獲罪於天,無所禱也。”

十五_八佾:
子曰:“周監於二代,郁郁乎文哉!吾從周。”

十六_八佾:
子入大廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入大廟,每事問。”子聞之曰:“是禮也。”

十七_八佾:
子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”

十八_八佾:
子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也,爾愛其羊,我愛其禮。”

十九_八佾:
子曰:“事君盡禮,人以為諂也。”

二十_八佾:
定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠。”

二十一_八佾:
子曰:“關雎,樂而不淫,哀而不傷。”

二十二_八佾:
哀公問社於宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民戰栗。”子聞之曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

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