【禮記‧禮運大同】

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使 老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨 惡其棄於地也不必藏於己,力惡其不出於身也不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

2011年5月21日 星期六

1000521_孝經_天子章第二~孝治章第八

天子章第二 (more)


子 曰 . 愛 親 者 . 不 敢 惡 於 人 . 敬 親 者 . 不 敢 慢 於 人 .愛 敬 盡 於 事 親 .
而 德 教 加 於 百 姓 . 刑 于 四 海 . 蓋 天 子 之 孝 也 . 甫 刑 云. 一 人 有 慶 . 兆
民 賴 之 .


諸侯章第三

在 上 不 驕 . 高 而 不 危 . 制 節 謹 度 . 滿 而 不 溢 . 高 而 不危 . 所 以 長 守 貴
也 . 滿 而 不 溢 . 所 以 長 守 富 也 . 富 貴 不 離 其 身 . 然 後能 保 其 社 稷 . 而
和 其 民 人 . 蓋 諸 侯 之 孝 也 . 詩 云 . 戰 戰 兢 兢 . 如 臨 深淵 . 如 履 薄 冰 .



卿大夫章第四


非 先 王 之 法 服 不 敢 服 . 非 先 王 之 法 言 不 敢 道 . 非 先 王之 德 行 不 敢 行 .
是 故 . 非 法 不 言 . 非 道 不 行 . 口 無 擇 言 . 身 無 擇 行 .言 滿 天 下 . 無 口
過 . 行 滿 天 下 . 無 怨 惡 . 三 者 備 矣 . 然 後 能 守 其 宗 廟. 蓋 卿 大 夫 之 孝
也 . 詩 云 . 夙 夜 匪 懈 . 以 事 一 人 .


士章第五


資 於 事 父 以 事 母 而 愛 同 . 資 於 事 父 以 事 君 而 敬 同 . 故母 取 其 愛 . 而 君
取 其 敬 . 兼 之 者 父 也 . 故 以 孝 事 君 則 忠 . 以 敬 事 長 則順 . 忠 順 不 失 . 以 事 其 上 . 然 後 能 保 其 祿 位 . 而 守 其 祭祀 . 蓋 士 之 孝 也 . 詩 云 . 夙 興 夜 寐 . 無 忝 爾 所 生 .


庶人章第六


用 天 之 道 . 分 地 之 利 . 謹 身 節 用 . 以 養 父 母 . 此 庶 人之 孝 也 . 故 自 天
子 至 於 庶 人 . 孝 無 終 始 . 而 患 不 及 者 . 未 之 有 也 .


三才章第七

曾 子 曰 . 甚 哉 . 孝 之 大 也 . 子 曰 . 夫 孝 . 天 之 經 也 .地 之 義 也 . 民 之
行 也 . 天 地 之 經 而 民 是 則 之 . 則 天 之 明 . 因 地 之 利 .以 順 天 下 . 是 以
其 教 不 肅 而 成 . 其 政 不 嚴 而 治 . 先 王 見 教 之 可 以 化 民也 . 是 故 先 之 以
博 愛 . 而 民 莫 遺 其 親 . 陳 之 於 德 義 . 而 民 興 行 . 先 之以 敬 讓 . 而 民 不
爭 . 導 之 以 禮 樂 . 而 民 和 睦 . 示 之 以 好 惡 . 而 民 知 禁. 詩 云 . 赫 赫 師
尹 . 民 具 爾 瞻 .


孝治章第八


子 曰 . 昔 者 明 王 之 以 孝 治 天 下 也 . 不 敢 遺 小 國 之 臣 .而 況 於 公 侯 伯 子
男 乎 . 故 得 萬 國 之 懽 心 . 以 事 其 先 王 . 治 國 者 . 不 敢侮 於 鰥 寡 . 而 況
於 士 民 乎 . 故 得 百 姓 之 懽 心 . 以 事 其 先 君 . 治 家 者 .不 敢 失 於 臣 妾 .
而 況 於 妻 子 乎 . 故 得 人 之 懽 心 . 以 事 其 親 . 夫 然 . 故生 則 親 安 之 . 祭
則 鬼 享 之 . 是 以 天 下 和 平 . 災 害 不 生 . 禍 亂 不 作 . 故明 王 之 以 孝 治 天
下 也 如 此 . 詩 云 . 有 覺 德 行 . 四 國 順 之 .

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