990717_讀經教學

論 語 學而篇 (m0re)

• 有子曰：『信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。』
• 子曰：『君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。』

弟子規 (m0re)

• 或飲食　或坐走　長者先　幼者後
• 長呼人　即代叫　人不在　己即到
• 稱尊長　勿呼名　對尊長　勿現能
• 路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立
• 騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘
  

990708_鄭板橋_「難得糊塗」

鄭板橋_「難得糊塗」(more)

• 得美石難、得頑尤難、由美石轉入頑石更難，美於中、頑於外、藏野人之廬，不入富貴之門也
• 聰明難、糊塗尤難、由聰明轉入糊塗更難，放一著、退一步、當下心安，非圖後來福報也。

990708_張潮《幽夢影》幽夢影全文

張潮《幽夢影》(more1) (more2)
（原文轉引東吳大學國文選）

• 幽夢影全文
  
• 讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。經傳宜獨坐讀，史鑑宜與友共讀。
• 天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如：菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，蓴鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。若松之于秦始，鶴之于衛懿，正所謂不可與作緣者也。
  

• 不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

• 藝花可以邀蝶，纍石可以邀雲，栽松可以邀風，貯水可以邀萍，築臺可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬。

• 情必近於癡而始真；才必兼乎趣而始化。

• 不獨誦其詩讀其書，是尚友古人；即觀其字畫，亦是尚友古人處。

• 養花膽瓶，其式之高低大小，須與花相稱。而色之淺深濃淡，又須與花相反。

• 貌有醜而可觀者，有雖不醜而不足觀者；文有不通而可愛者，有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。

990703_讀經教學

論 語 學而篇 (m0re)

• 11. 子曰：『父在觀其志；父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。』
• 12. 有子曰：『禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。』